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伏羲易术语词典

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共 96 条 · 分类：核心概念、符号与结构、自然与历法、修身与礼乐、四大活动板块、著作与人物、方法与内容分科、易学史与文化、合规重定与易混淆词

核心概念

伏羲易: 以《伏羲先天六十四卦方圆图》为原理基础的完整知识体系与研究，是根本易、源头易，又称先天易；与后世各分支理论统称的后天易相对。
易: 伏羲所创、以阴阳为基础、以方圆结构表示的整体符号体系；描述自然万物运行规律的模拟系统，也是认识自然与社会运行规律的认知体系。
先天易: 伏羲易的别称，指根本易、源头易；先天为母，后天为子。
后天易: 在伏羲易根本法则基础上推演出的各历史时期分支理论（如连山易、归藏易、周易等）的统称。
周易: 周文王演易所立、以乾卦为首卦的易学体系；是易在特定时空中的具体表现形式，不能等同于易本身。
《易经》: 对易模型的文字解释的集合；易最初是无文字的抽象符号模型，文字出现后各种解释逐步汇集成《易经》，被称为众经之首。
伏羲: 易学的创立者；上古时期面对自然浩劫，创立以方圆结构统一表述的宇宙整体规律。
中（图名）: 方圆图在历史上失传的名字；清华简《保训》称「中」为测阴阳之物，太极图的前身即甲骨文、金文的「中」字。
运算体系: 伏羲易是以时间与空间的存在为基础，表述时间与空间的存在及其发展变化的运算体系。
联系自然式思维: 伏羲易的基本方法：以中国象形文字符号体系为切入点，抽象综合时间与空间因素，建立与研究对象的联系以揭示规律；不同于数学式思维、取象类比、姓名学与测字。

符号与结构

八卦: 乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个基本卦；先天八卦是伏羲易的简易模型。
先天八卦: 伏羲易的简易模型，八卦按先天序排列。
六十四卦: 由八卦两两相重构成的六十四种卦象组合，是《伏羲先天六十四卦方圆图》的基本单元。
九宫: 洛书所呈现的九宫格数序布局（一至九按特定方位排布），是空间与数序的表示方式，常见于方位推演。
卦象: 每一卦所代表的象征意义，及其与自然、社会、人事的对应关系。
卦符: 以阴阳爻组合绘制的卦的图形符号；本官网统一以墨黑程序化绘制，不用彩色卦符。
卦名: 每一卦的名称（如「乾为天」）；本官网卦名统一墨黑。
卦数: 六十四卦的编号方式：下卦数在前、上卦数在后（如 11 乾＝下乾上乾）；本官网一律称「卦数」，禁用「卦号」「编号」。
爻: 卦的基本组成单位，分阳爻与阴爻。
阴阳: 伏羲一画开天为中华文明建立的基础世界观；阴阳的规律即「道」，太极图、方圆图、河图、洛书皆为阴阳之图。
两仪: 由太极一分而成的阴与阳。
四象: 阴阳再分所成的四种状态（老阳、少阴、少阳、老阴）。
三才: 天、地、人三者的统称，卦中常以爻位体现。
太极: 阴阳未分的本原状态；其示意图为太极图，「中」字为其前身。
河图: 方圆图中一小部分内容的图示；与洛书、方圆图合一构成伏羲先天易。
洛书: 方圆图中一小部分内容的图示；与河图、方圆图合一构成伏羲先天易。
《伏羲先天六十四卦方圆图》: 易的基础模型、伏羲易研究的基本工具；方图主要表示空间、圆图主要表示时间，合称方圆图。全名须含「伏羲」与书名号，不得裸称「先天六十四卦方圆图」。
方图: 《伏羲先天六十四卦方圆图》中正方形排列的部分，主要表示空间。
圆图: 《伏羲先天六十四卦方圆图》中圆形排列的部分，主要表示时间。
先天序: 六十四卦依先天八卦次序排列的顺序；本官网卦数即按先天序（下卦数＋上卦数）编号。
文王序: 周易系统所用的卦序，与本官网先天卦数不同。
爻辞: 《易经》中解释每一爻含义的文辞，属易的文本解释体系；伏羲易重在方圆图符号模型本身，爻辞是后世对卦象的文字解说。

自然与历法

二十四节气: 依据《伏羲先天六十四卦方圆图》原理恢复的中国古天文历法节气体系，反映太阳运动与物候变化。
交节: 一个节气更替到下一个节气的时刻；本机构可算至「一处一时」（每城独立精确交节时间）。
回归年: 太阳连续两次通过春分点的时间间隔，约 365.25 日。
朔望月: 月球圆缺盈亏的周期，约 29.53 日。
二分二至: 春分、秋分、夏至、冬至四个关键节气。
古六历: 黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁六种古历的统称；均取 365¼ 日为回归年、29 又 499/940 日为朔望月，又称四分历。
古天文模型算法: 本机构依据《伏羲先天六十四卦方圆图》原理恢复的中国古天文模型与算法，可逐城计算精确交节时间。
时间运算: 把天地人一体的方圆图模型落到每个人独有的生活方式上的服务体系；伏羲易独有的修身时间表由此而来。
时空: 伏羲易体系描述的基本存在维度；其运算体系以时间与空间的存在为基础。

修身与礼乐

礼乐修身: 伏羲易恢复的、防患于未然的日常修身方法，让修身落到每天的功课。
修身五步法: 伏羲易修身的具体路径：种图、读书、用图、日常、积德五步（第一步种图把方圆图种在心田里，第三步用图用小程序指导衣食住行）。
踩祟之礼: 礼仪序列之一，用于驱避秽祟、安定环境；礼仪名统一加「之礼」后缀。
辞旧之礼: 礼仪序列之一，于岁末送旧、清理过往；礼仪名统一加「之礼」后缀。
迎新之礼: 礼仪序列之一，于岁首迎新、开启新运；礼仪名统一加「之礼」后缀。
祝辞之礼: 礼仪序列之一，以祝祷辞章表达祈愿；礼仪名统一加「之礼」后缀。
宅师: 伏羲易中应礼请的持礼者；本官网只保留其来历与意义、注意事项，不写坐垫禁忌。
三阶学习路径: 伏羲易的学习路径：先入读者群，再读著作，后上课程（进群 → 读书 → 上课）。
防患于未然: 礼乐修身的核心取向：在问题发生之前修养身心、化解隐患。
自然养护: 伏羲易用于建立个人生活方式、恢复上古养护生命的方式；本官网统一称「自然养护」，禁用「自然治疗」。
与时间偕行: 伏羲易强调依时调养、顺应时间节律的修身理念；本官网统一作「与时间偕行」，禁用「与时偕行」。
积德: 伏羲易修身中依时修身、积善养德的实践。
种图: 伏羲易修身五步法的第一步：把《伏羲先天六十四卦方圆图》种在心田里，熟练应用以安神定志、涵养正气，使内心安定、心志坚定。
泥礼: 伏羲易礼仪体系中的一项礼仪，于清明前一日开放，被称为「改变生命质量的礼」：承接古人所说的「生命种子」，为生命本身补一次底色、寄托焕发生机的愿望，并可代际延续；其执行次数、行礼姿势与接收节制均有规定，开放时段由【方圆图日历】小程序公告。
佾礼: 伏羲易礼仪体系中的一项礼仪（名称不带「之礼」后缀）：与已故亲人九月授衣、共同淬炼心神的祀礼，只在寒露交节至立冬交节前开放，且须先执行祪禌之礼、后执行佾礼；源自上古寒衣节礼法，原理见《系辞下传》「黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤」。
祪禌之礼: 伏羲易礼仪体系中的一项礼仪（名称带「之礼」后缀）：为已故亲人与先辈执行的礼仪，分直系、旁系、无血缘三类；为直系亲人执行长期开放，为旁系与无血缘者于开放期内进行。须先执行祪禌之礼、后执行佾礼。无九一八专场、无英雄专场。
穿衣搭配: 伏羲易修身五步法第三步「用图」（用小程序指导衣食住行）中的应时建议：依时令与方位给出着装与色彩搭配，属礼乐修身的日常落实。
出行方向: 伏羲易修身五步法第三步「用图」（用小程序指导衣食住行）中的应时建议：依时间与空间节律给出出行方位建议。
饮食推荐: 伏羲易修身五步法第三步「用图」（用小程序指导衣食住行）中的应时建议：依时令给出的饮食宜忌与应时推荐（传统文化研究，不作医疗建议，健康问题请遵医嘱）。
景区推荐: 伏羲易修身五步法第三步「用图」（用小程序指导衣食住行）中的应时建议：结合时空节律推荐的游览与出行地点。

四大活动板块

生命活动: 伏羲易应用对应的四大板块之一。
社会活动: 伏羲易应用对应的四大板块之一。
自然活动: 伏羲易应用对应的四大板块之一。
精神活动: 伏羲易应用对应的四大板块之一（第四项固定为「精神活动」，不与「生命活动」互换）。

著作与人物

田园: 伏羲易当代研究者、创始人；南开大学国际经济研究所经济学硕士，伏羲学院特聘教授，「方圆图日历」小程序创始人。第三人称一律用「她」。
伏羲太昊（北京）文化发展中心有限公司: 本官方网站主办机构，2011 年成立于北京，专注伏羲易文化应用；恢复古天文模型算法，提供时间运算、礼乐修身、二十四节气与上古礼仪等系统性内容。
《学易用易——伏羲先天易学通解（基础读本）》: 伏羲易最早的通解读本，用于建立整体概念与基本方法。
《易解人生》黄皮版: 全名《易解人生——田园破解伏羲易》；田园、齐巨合著，人民文学出版社 2010 年版，ISBN 978-7-02-007599-7；早期版本，仅作源流参考。
《易解人生》绿皮版: 华龄出版社 2016 年版（ISBN 978-7-5169-0780-1），7 章 53 节约 18 万字，当前在售版本。
凤凰卫视《世纪大讲堂》: 田园主讲《伏羲易与中华文明之根》，伏羲易首次系统走上大众讲坛。
纪录片《伏羲》: 由中央电视台打造的、追溯易学来处与中华文明之根的纪录片；非本机构制作，可用于伏羲易文化传播与学习。
方圆图日历: 伏羲太昊出品的微信小程序，将古天文模型算法做成可用的时间运算服务。

方法与内容分科

数学式思维: 运算中不考虑研究对象的思维；伏羲易的联系自然式思维与之不同（每一步都代入研究对象关联特征）。
取象类比: 周易常用方法，缺乏稳定立足点；伏羲易的联系自然式思维与之不同。
预测推断: 伏羲易六部分内容之一。
天文历法: 伏羲易六部分内容之一。
人居地理: 伏羲易六部分内容之一，含遥感卫星数据在人居地理方面的应用。
人体养护: 伏羲易六部分内容之一，指中医理论出现之前上古养护生命的方式。
礼乐教化: 伏羲易六部分内容之一。
应用之术: 伏羲易六部分内容之一，指解决问题的方法与技术。
符号体系: 「易」作为以阴阳为基础、以方圆结构表示的整体符号体系。

易学史与文化

连山易: 神农时代推演的易图，以艮卦为第一卦；中医药文化由此发端。
归藏易: 黄帝时代以坤卦为首的易图；仓颉于此期建立文字。
重巽易: 伏羲女娲之前人类文明时期对应的易学阶段。
重坎易: 河流文明时期（伏羲女娲生活于其末期）对应的易学阶段，伏羲于此时创易。
重乾易: 周易阶段（周文王演易）对应的易学阶段。
重兑易: 当下所处的易学阶段（「推乾入兑」），以兑卦为首，指向以海洋为中心的时代。
清华简《保训》: 2008 年清华大学收藏的战国竹简，其中《保训》篇揭示「中」的含义（周文王遗训武王）。
中文化: 中华文明一脉相承的文化内核：夏商称图文化、中文化，周至战国渐称易文化、太极文化。
中国: 非血缘民族对其所居国度的称呼，而是以易经（中文化）为纽带形成的文化民族之称。
华夏: 以文化为纽带的民族自称（华、夏、诸华、诸夏），源出华胥、伏羲。
中华文明之根: 伏羲易所承载的、贯穿中国文化的阴阳—中—道主线。

合规重定与易混淆词

易不等于算命: 伏羲易明确不是算命、不是占卜之术、不是宿命论；把易误认为算命，就很难理解易思维的普遍意义。
不作医疗建议: 本官网内容属传统文化研究，不作为任何宗教、医疗或决策建议，健康问题请遵医嘱。
本命卦: 按人的姓名根据笔画计算而来。

本页内容属传统文化研究，个体差异较大，不作为任何宗教、医疗或决策建议，健康问题请遵医嘱。